അമ്പലദർശനം നടത്തുന്നവർ ആൽമരത്തെയും പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യണമെന്ന് പറയുന്നത് വെറുമൊരു അന്ധവിശ്വാസമല്ല. ഇതിനു പിന്നിൽ ആത്മീയതയോടൊപ്പം വ്യക്തമായ ആരോഗ്യ-ശാസ്ത്ര വശങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നുവെന്നാണ് പഴമക്കാർ വിശ്വസിക്കുന്നത്.
ആൽമരത്തെ പ്രദക്ഷിണം വയ്ക്കുമ്പോൾ ചൊല്ലേണ്ട മന്ത്രം ഇതാണ്:
മൂലതോ ബ്രഹ്മരൂപായ
മധ്യതോ വിഷ്ണുരൂപിണേ
അഗ്രതഃ ശിവരൂപായ
വൃക്ഷരാജായതേ നമഃ
ഈ മന്ത്രം ചൊല്ലി ഏഴു പ്രാവശ്യം ആൽമരത്തെ പ്രദക്ഷിണം വയ്ക്കണമെന്നാണ് വിധി.
പ്രകൃതിദത്തമായ ശാസ്ത്രീയ വശം
ആൽമരം വലിയ തോതിൽ കാർബൺ ഡയോക്സൈഡ് ആഗിരണം ചെയ്ത് ഓക്സിജൻ പുറത്തുവിടുന്ന ഒരു മഹാവൃക്ഷമാണ്. ഇതിന്റെ പടർന്നു പന്തലിച്ച ശാഖകളും എണ്ണമറ്റ ഇലകളും കാരണം വൻതോതിൽ പ്രാണവായു പ്രദാനം ചെയ്യാൻ ഇതിനു സാധിക്കും. ഞെട്ടിന്റെയും ഇലകളുടെയും പ്രത്യേക ഘടന കാരണം ചെറിയ കാറ്റിൽ പോലും ഇലകൾ ചലിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത് ചുറ്റുമുള്ള വായുസഞ്ചാരം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. കൂടാതെ, അന്തരീക്ഷത്തിലെ പൊടിപടലങ്ങളെ തടഞ്ഞുനിർത്തി വായു ശുദ്ധീകരിക്കാനും, ഇലകളിൽ നിന്നുള്ള സ്വാഭാവിക ബാഷ്പീകരണം വഴി ആൽമരച്ചുവട്ടിൽ എപ്പോഴും നല്ല കുളിർമയും ശുദ്ധവായുവും നിലനിർത്താനും ഇതിന് പ്രത്യേക കഴിവുണ്ട്.
പഞ്ചാമൃതത്തിന്റെ ഗുണങ്ങൾ
ദേവവൃക്ഷമായ ആൽമരത്തെ പ്രദക്ഷിണം വയ്ക്കുന്നതോടെ താഴെ പറയുന്ന അഞ്ച് ഗുണങ്ങൾ ലഭ്യമാകുമെന്ന് ആചാര്യന്മാർ വിധിച്ചിട്ടുണ്ട്:
- ഈശ്വരസ്മരണ: വിശ്വം മുഴുവൻ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന ഈശ്വരസ്മരണ നമ്മുടെയുള്ളിൽ ഉണരുകയും, ഇത് മാനസിക സമ്മർദ്ദം കുറച്ച് മനസ്സിന് ശാന്തി നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
- വ്യായാമം: പ്രഭാതത്തിൽ ക്ഷേത്രമുറ്റത്തുകൂടിയുള്ള നടത്തം ശരീരത്തിന് ഏറ്റവും ഗുണകരമായ ഒരു ലഘു വ്യായാമമാണ്.
- വായുവും പ്രകാശവും: മനുഷ്യശരീരത്തിന് ആവശ്യമായ ഇളം വെയിലും ശുദ്ധമായ കാറ്റും ലഭ്യമാക്കാൻ പ്രദക്ഷിണം വഴി കഴിയുന്നു.
- പ്രാണവായു: ആൽമരത്തിന്റെ പരിസരത്ത് നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന ധാരാളം പ്രാണവായു (Oxygen) ശ്വസിക്കാൻ സാധിക്കുന്നു.
- തണൽ: പടർന്നുപന്തലിച്ചുനിൽക്കുന്ന മരത്തിന്റെ തണൽ ശരീരത്തിന് കുളിർമയും ഉന്മേഷവും നൽകുന്നു.
ഉപസംഹാരം
പ്രകൃതി സംരക്ഷണത്തെയും ശാരീരിക-മാനസിക ആരോഗ്യത്തെയും ഈശ്വരവിശ്വാസവുമായി എത്ര മനോഹരമായാണ് നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ കൂട്ടിയിണക്കിയിരിക്കുന്നത് എന്നതിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ഉദാഹരണമാണ് ആൽപ്രദക്ഷിണം. ആത്മീയമായ ഉണർവിനൊപ്പം ശാരീരികമായ ഉന്മേഷവും നൽകാൻ ഈ പുണ്യപ്രവൃത്തി നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു. ഇതുകൊണ്ടാണ് നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ ആൽപ്രദക്ഷിണം ക്ഷേത്രവിധികളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളത്.
About The Author
